Sourate Al I'mran (ou la Famille de Imran) est la troisième Sourate du Coran. C'est une Sourate qui a été révélée à Médine et qui contient 200 versets.

Sourate Al I'mran (ou la Famille de Imran) est la troisième Sourate du Coran. C'est une Sourate qui a été révélée à Médine et qui contient 200 versets. Selon l'ordre de la compilation du Coran, elle a été révélée après sourate Al-Anfal.

La sourate de Al I'mran a traité des deux piliers de la religion. Le premier repose sur la 3a9ida ( la croyance ou credo) et les preuves sur l'unicité de Dieu (Tawhid), ainsi que sur la prophétie et la vérité du Coran. Elle répond aux soupçons soulevés par les autres croyances : les gens du livre( Ahl Al kitab) qui sont les juifs et les chrétiens. Le second pilier est la Charia et plus spécialement ce qui concerne Almaghazi et Al Jihad.

Si la Sourate de "Al Baqara" a traité des premiers gens du livre qui sont les juifs, la sourate de Al I'mran a parlé des autres Ahl Al Akitab : les chrétiens qui ont fait valoir la divinité du Christ et qui n'ont pas reconnu la prophétie de Mohammed et le Coran. Ainsi plus de la moitié des versets de cette Sourate leur ont été adressés afin de répondre aux soupçons et arguments concernant la Vierge-Marie et le Christ.

La seconde moitié de Sourate Al I'mran a porté sur quelques dispositions religieuses telles que le Hajj ( pèlerinage), le Jihad, le Riba ( les intérêts). Elle a aussi évoqué les circonstances de la bataille de Badr et de Ouhoud et les enseignements qu'il faut tirer de ces deux batailles, qui ont été conclues l'une par une victoire (Badr) et l'autre par une défaite (Ouhud) pour les musulmans à cause de leur désobéissance au prophète, dans le but que Dieu purifie leurs âmes et purge leurs rangs des corrompus, des hypocrites et des incroyants.

 



AL-IMRAN (LA FAMILLE D'IMRAN)


Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

166 Et tout ce que vous avez subi, le jour où les deux troupes se rencontrèrent, c´est par permission d´Allah, et afin qu´Il distingue les croyants. 167 et qu´Il distingue les hypocrites. on avait dit à ceux-ci: "Venez combattre dans le sentier d´Allah, ou repoussez [l´ennemi]", ils dirent: "Bien sûr que nous vous suivrions si nous étions sûrs qu´il y aurait une guerre" Ils étaient, ce jour-là, plus près de la mécréance que de la foi. Ils disaient de leurs bouches ce qui n´était pas dans leurs coeurs. Et Allah sait fort bien ce qu´ils cachaient. 168 Ceux qui sont restés dans leurs foyers dirent à leurs frères: "S´ils nous avaient obéi, ils n´auraient pas été tués." Dis: "Ecartez donc de vous la mort, si vous êtes véridiques". 169 Ne pense pas que ceux qui ont été tués dans le sentier d´Allah, soient morts. Au contraire, ils sont vivants, auprès de leur Seigneur, bien pourvus 170 et joyeux de la faveur qu´Allah leur a accordée, et ravis que ceux qui sont restés derrière eux et ne les ont pas encore rejoints, ne connaîtront aucune crainte et ne seront point affligés. 171 Ils sont ravis d´un bienfait d´Allah et d´une faveur, et du fait qu´Allah ne laisse pas perdre la récompense des croyants. 172 Ceux qui, quoiqu´atteints de blessure, répondirent à l´appel d´Allah et du Messager, il y aura une énorme récompense pour ceux d´entre eux qui ont agi en bien et pratiqué la piété. 173 Certes ceux auxquels l´on disait: "Les gens se sont rassemblés contre vous; craignez-les" - cela accrut leur foi - et ils dirent: "Allah nous suffit; Il est notre meilleur garant". 174 Ils revinrent donc avec un bienfait de la part d´Allah et une grâce. Nul mal ne les toucha et ils suivirent ce qui satisfait Allah. Et Allah est Détenteur d´une grâce immense. 175 C´est le Diable qui vous fait peur de ses adhérents. N´ayez donc pas peur d´eux. Mais ayez peur de Moi, si vous êtes croyants. 176 N´aie (ò Muhammad) aucun chagrin pour ceux qui se jettent rapidement dans la mécréance. En vérité, ils ne nuiront en rien à Allah. Allah tient à ne leur assigner aucune part de biens dans l´au-delà. Et pour eux il y aura un énorme châtiment. 177 Ceux qui auront troqué la croyance contre la mécréance ne nuiront en rien à Allah. Et pour eux un châtiment douloureux. 178 Que ceux qui n´ont pas cru ne comptent pas que ce délai que Nous leur accordons soit à leur avantage. Si Nous leur accordons un délai, c´est seulement pour qu´ils augmentent leurs péchés. Et pour eux un châtiment avilissant. 179 Allah n´est point tel qu´Il laisse les croyants dans l´état où vous êtes jusqu´à ce qu´Il distingue le mauvais du bon. Et Allah n´est point tel qu´il vous dévoile l´Inconnaissable. Mais Allah choisit par Ses messagers qui Il veut. Croyez donc en Allah et en Ses messagers. Et si vous avez la foi et la piété, vous aurez alors une récompense énorme. 180 Que ceux qui gardent avec avarice ce qu´Allah leur donne par Sa grâce ne comptent point cela comme bon pour eux. Au contraire, c´est mauvais pour eux: au Jour de la Résurrection, on leur attachera autour du cou de qu´ils ont gardé avec avarice. C´est Allah qui a l´héritage des cieux et de la terre. Et Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites. 181 Allah a certainement entendu la parole de ceux qui ont dit: "Allah est pauvre et nous somme riches". Nous enregistrons leur parole, ainsi que leur meurtre, sans droit, des prophètes. Et Nous leur dirons: "Goûtez au châtiment de la fournaise. 182 Cela, à cause de ce que vos mains ont accompli (antérieurement)!" Car Allah ne fait point de tort aux serviteurs. 183 Ceux-là mêmes qui ont dit: "Vraiment Allah nous a enjoint de ne pas croire en un messager tant qu´Il ne nous a pas apporté une offrande que le feu consume". - Dis: "Des messagers avant moi vous sont, certes, venus avec des preuves, et avec ce que vous avez dit [demandé]. Pourquoi donc les avez-vous tués, si vous êtes véridiques" ? 184 S´ils te (Muhammad) traitent de menteur; des prophètes avant toi, ont certes été traités de menteurs. Ils étaient venus avec les preuves claires, les Psaumes et le Livre lumineux. 185 Toute âme goûtera la mort. Mais c´est seulement au Jour de la Résurrection que vous recevrez votre entière rétribution. Quiconque donc est écarté du Feu et introduit au Paradis, a certes réussi. Et la vie présente n´est qu´un objet de jouissance trompeuse.

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